老者VS長老

法句經:    所謂老者，　　不必年耆，　形熟髮白，        憃愚而已；　　

                謂懷諦法，　　順調慈仁，　明遠清潔，　　是為長老。

      

               (大正藏 CBETA 法句經 第27章  尊者法救撰   吳天竺沙門維祇難等譯)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

                不因彼白頭，即得為長老。彼年齡虛熟，徒有長老名。

                於彼具真實，具法不殺生，節制並調伏，彼有智慧人。

                除滅諸垢穢，實名為長老。

          

                (了參法師 譯)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

             不會只是因為白了頭髮即是長老，僅只是年歲大的人名為「白活到老」。

             只有已體證四聖諦與法、無害與有戒行、自制與解脫煩惱的人

             才是真正的長老。

             

                (敬法法師 譯)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

             One is not to be called an Elder just because his head is gray.

             Such a person is of mature age and is called "grown old in vain". 

             

             In whom there is truth, Law, non-violence, restraint and self-control, 

             he, the wise one who has discarded taints, is called "an Elder".



                (英譯)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------





             僅是頭髮白，不就是長老，他的年齡虛長熟，徒然的稱為年老者。 (260)

             具足真實、真理、不殺生、節制、調服，捨棄垢穢的賢者，才真實稱為長老。(261)



             (正聞  真理的語言-法句經   淨海 1989)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------





某位長者說自己不信神不信佛沒有宗教信仰，只相信自己，

他的親朋友只有快要完蛋的人，才會開始有宗教信仰..........



各人可以有不同的宗教信仰，而這些思想也有不同的內涵與深度，

(有求的、無求的；迷信的、智信的；有神的、無神的；虛假的心；真實的心......)

而光看外表現象是很難斷定他者的真實的內涵。



有些無言，

所以引法句經。